Нужна ли миссия, не приносящая явного результата?

Нужно понимать, что видимый результат миссии будет отличаться от народа к народу и от времени к времени. Нам, конечно же, хочется видеть быстрый результат своего служения. Я сам по характеру ориентирован на результат. Более того, Библия также об этом говорит.

Иисус сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал» (Иоан. 15:16). Вспомните также притчу о талантах или притчи о том, что такое Царство Божье. Проблема в том, что иногда то, что мы называем результатом, и то, что Бог называет результатом, может не совпадать.

Проблема в том, что иногда то, что мы называем результатом, и то, что Бог называет результатом, может не совпадать.

Без преувеличения можно сказать, что вопрос миссии касается жизни человека. Когда мы говорим о результате, здесь прослеживается тема ученичества. У нас могут быть незрелые ожидания, когда мы хотим увидеть стремительное пробуждение быстро. Поэтому возникает вопрос: что я называю результатом? Ожидаю ли я, что на месте, куда мы отправили миссионера, откроется церковь или домашняя группа?

Важно сказать, что ученичество отличается от просто веры в Христа. Можно верить в Христа, но не быть учеником. Ученик — это тот, кто идёт вслед за Христом. В библейские времена ученик должен был не просто усвоить учение учителя, он должен был научиться жить, как живёт учитель, и перенять его цели, ценности, видение, способ жизни. Поэтому, по моему мнению, основная задача любого миссионера — это поднять учеников. Конечно, всем миссионерам хочется создать церковь, но самый правильный вариант, если это сделают ученики миссионера.

В библейские времена ученик должен был не просто усвоить учение учителя, он должен был научиться жить, как живёт учитель, и перенять его цели, ценности, видение, способ жизни.

Территорию проведения миссии мы часто называем миссионерским полем. Но поля бывают разные. В Украине в 1990-е годы «поле» было «распаханным», готовым принять семя Слова Божьего. Однако миссионеры часто едут в страны, где очень сложно принимают Слово, где даже сеять Слово очень сложно. И в таких культурах прежде, чем сеять Слово, нужно совершить большой труд по подготовке земли, например, много молиться об этом.

Более того, в таких культурах часто бывает, что плоды миссионерской деятельности пожинают не сами миссионеры, а их последователи. Особенно это касается первопроходцев — вспомните Давида Ливингстона. Он не создал церковь, но его служение принесло плоды позже.

В [закрытых] культурах часто бывает, что плоды миссионерской деятельности пожинают не сами миссионеры, а их последователи.

Иногда нам очень хочется видеть плод миссионерства, особенно если мы вкладываем в него не только молитвы, но свои усилия и финансы. Но есть вещи, которые мы делаем не из-за результата, а из-за послушания.

Для нас как для церкви очень важно понимать цели миссии и снять с миссионера давление неоправданных ожиданий. Здесь, конечно же, нужна обратная связь и подотчётность. Но и церковь должна оказывать миссионеру полную поддержку.
Для нас как для церкви очень важно понимать цели миссии и снять с миссионера давление неоправданных ожиданий.

Стратегия миссионерской деятельности в странах, закрытых для Евангелия, конечно же, зависит от культуры, от материальных возможностей служения.

Есть разные стратегии, но обязательным остаётся правило, что в закрытых культурах необходимо прикрытие. К примеру, один миссионер из Америки приехал в Афганистан как учитель английского языка. За три года он приобрёл одного ученика, а за шесть лет ему удалось обратить ко Христу сто семей. Ещё одним методом является организация бизнеса, поскольку бизнес помогает наладить связи с людьми.