Menu
RSS
logo
Ви тутГоловна/Ресурси секцій/Сімейне служіння/Круглий стіл «Втрачена ідентичність в культурі сорому і замовчування гріха. Відновлення і свобода від сексуального гріха» — С. Іскрук [відео]

Круглий стіл «Втрачена ідентичність в культурі сорому і замовчування гріха. Відновлення і свобода від сексуального гріха» — С. Іскрук [відео]

Круглий стіл «Втрачена ідентичність в культурі сорому і замовчування гріха. Відновлення і свобода від сексуального гріха» — С. Іскрук [відео]

Учасники круглого столу:

Джим Андерсон — директор і засновник служіння Lifeline Ministries, автор книги «Погляд під маску».

Стів Вебер — регіональний директор офісу християнської мовленнєвої мережі CBN в СНД, президент Міжнародної громадської організації «Асоціація милосердя «Емануїл»».

Ілля Кравцов — керівник мережі реабілітаційних центрів церкви «Сила воскресіння», м. Буча.

Надія Ширій — практичний психолог, консультант, викладач.

Антон Колганов — тренер-консультант руху «Територія відповідальності» Асоціація «Еммануїл», декан Школи Консультування Відновлення Цілісності.

Модератор: Світлана Іскрук.

sexuality 1

С.І: Що таке культура сорому? В культурі сорому люди діють всеціло з оглядкою на те, як їх оцінять інші. Головне — не вдарити в бруд обличчям, щоб не довелось відчувати сором. Це наш національний гріх, коли головне — не зробити так, щоб про тебе подумали погано. Стіве, що ж таке культура сорому і як вона діє в нашому суспільстві?

С.В.: Це величезна тема. Я живу тут вже 26 років і був неодноразово ще в Радянському Союзі. В Союзі не було Бога, не було Біблії, але людей контролювали, і зокрема силою сорому.

Кожен з нас має сором. Ми не говоримо про це, і в такому випадку ми даємо йому силу. Тому ми виросли дисфункціональними. Тема сексуальності впливає на нас протягом всього життя. І якщо ми живемо в соромі, то радості в нашому житті не буде. Бог же бажає нам радості.

С.І.: Цікавий культурний парадокс: в нас культура сорому в церкві і культура безсоромності в світі. Про те, як це впливає на людей, не з чуток знає Антон Колганов, він багато людей проконсультував за ці роки і поділиться з нами статистикою.

А.К.: В рамках служіння доводиться служити багато як один-на-один, так і з аудиторіями. Одного разу в нас було спілкування з підлітками, дітьми віруючих батьків, майбутніми служителями, і я запитав їх: які асоціації у вас виникають зі словом «секс». Відповіді були наступні: 18+, “Durex” (марка презервативів), ліжко чи постіль, ХХХ (позначення порнографічних матеріалів в Інтернеті), 5-й розмір, порно, чоловіки і жінки, нижня білизна, безсоромність, залетіла, спецпослуги, цицьки, вино, вершки і молоко (їх дуже часто використовують в кліпах для зображення деяких сороміцьких речей). Коли я задав запитання про джерела пізнання про секс і сексуальність, відповіді були наступними: телефон, телевізор, Інтернет, школа, вулиця, реклама, радіо, дискотека, коледж. НЕ звучали ніде слова «Біблія» чи «сім’я» чи «церква». Саме сором дає нам можливість це закрити, а диявол навпаки поширює цю інформацію, до того ж неправдиву, і вона заповнює це порожнє місце.

Приблизно третину трафіку в Інтернеті складає порнографія і еротика. За статистикою, за сайт PornHub щосекунди заходить приблизно 6700 чоловік.

За статистикою наших опитувань 57% респондентів сказали, що відчувають провину чи сором з приводу сексуальних дій, вчинків.

Бог є автором інтимних відносин і тільки Він знає їх справжні, диявол же все спотворив.

he she

С.І.: Що робити з втраченою ідентичністю?

Н.Ш.: Я в церкві близько 25 років, і жодного разу не чула проповіді про культуру сорому. Чи чули ви від своїх батьків, що секс в сім’ї — це прекрасно? Наша відповідальність, як батьків, перед своїми дітьми, щоб вони не черпали інформацію з Інтернету і інших брудних джерел.

Багато хто з нас постраждав від насилля: фізичного, сексуального чи навіть духовного. Сором говорить про те, що наше реальне «я» не відповідає тому, яким воно повинно бути.

Сором є наслідком насилля і призводить до таких плодів, як страх, саможаль, образа.

Навпаки, любов і істина приносять добрі плоді: радість, надія і інші.

С.І.: Чи можлива свобода від сексуального гріха, від порнографії і мастурбації, і як відновитися від безладного статевого життя?

І.К.: Перш за все я б хотів окреслити термін «сексуальна залежність» і порівняти її з іншими, алкогольною чи наркотичною. Останні є залежностями від чогось, що не є природнім для нашого тіла, однак секс задумано Богом і це прагнення вкладене в нас Ним. Тому підхід до звільнення в цих випадках не може бути однаковим, в них цілком різні природи походження. Під час сексу в організмі людини відбуваються складні біохімічні процеси.

Бог заклав таке поняття, як утримання, яке дозволяє направляти наші життя.

Існує так багато різних сексуальних досвідів і збочень, що іноді після консультування мені доводиться заходити у «Вікіпедію» і дивитися, що ж означає той чи інший термін.

В церквах є крайнощі: від вседозволеності до крайньої замкнутості, але гріхи є і там, і там. Багато служителів бажають не так допомогти людині, а покарати її. Але слід лікувати, а не карати.

rose black

С.В.: Бог не здивований сексуальному гріху. Сексуальний гріх прощається Богом. Припинити мовчати на цю тему — це один з методів вирішення проблеми.

Секс є навіть в найбільш прекрасній церкві з найбільш святими людьми, тому про нього потрібно говорити. Часто наші церкви знаходяться в «режимі очікування» з приводу сексуальності: люди шукають цього, але в церкві не говориться і не проповідується про це.

Культ сорому може бути переможений присутністю Духа Святого. Консультанти говорять мені часто: «якщо б проповідники робили те, до чого вони покликані, в нас було б значно менше роботи».

Наша задача — припинити мовчати. Якщо ми це зробимо, то побачимо чудеса. Якщо ви будете проповідувати про сексуальну чистоту і сексуальне відновлення, ви побачите і чистоту, і відновлення. Якщо ми будемо мовчати, все так і залишиться схованим.

В нас ще не було покоління, яке народилося і виросло за наявності Інтернету. В останні 30 років диявол особливо хоче зруйнувати чоловіка, сім’ю.

С.І.: Як християнським сім’ям розвивати свої пізнання про секс, адже на перший погляд порнографія є наочним прикладом такого розвитку? Як правильно пояснити молодій сімейній парі про шкоду спільного перегляду порнографії, адже деякі християнські сім’ї допускають перегляд порнографії для «збагачення» особистого досвіду.

А.К.: Слово «порнео» вживається в Новому завіті і позначає блуд. Коли люди запрошують у свої інтимні стосунки інших людей, це є гріхом. Є багато християнських авторів, які у своїх книгах описують секс не тільки як фізіологічний, але й духовний процес.

Д.А.: Я думаю, тут піднімається питання інтимності. Що таке інтим? Для чого ми, як чоловік і жінка, були створені? Багато пар повірили в брехню, що інтимність ідентична сексуальності. Але це не так, це щось глибше. Якщо пари бажають покращити свій інтимний зв’язок, запропонуйте їм молитися разом, займатися чимось разом окрім сексу — все це позитивно вплине на фізичну близькість, тому що всі ці частини взаємопов’язані.

hands couple

С.І.: Ми як рух «Територія відповідальності» робимо все, щоби з’явилося якомога більше матеріалів на тему сексуальності, зокрема й для дітей. Багато з цих матеріалів, а також інформацію про нашу діяльність, ви можете отримати на нашому сайті http://territoriao.info.

А.К.: В деяких випадках це можливо, але бажано, щоби поруч також був ще один служитель протилежної статі і щоб це було не десь наодинці, це питання репутації, щ0об не виникло ні в кого жодних запитань. В будь-якому випадку не робіть цього наодинці таємно.

С.І.: Ми говоримо про те, що у вас, якщо ви служите в цій сфері, повинно бути щонайменше 3 молитовних партнери.

С.І.: Як далеко може втручатися пастор у вибір супутника життя?

І.К.: Якщо люди полюбили один одного, то цьому ніхто не може завадити, можна тільки порадити. Перші почуття можуть швидко минати, і добре, якщо вони призводять до створення сім’ї. Добре, щоби пастор і служителі мали таку репутацію, щоб з ними радилися.

Д.А.: Найважливіше рішення людини в житті — це рішення прийняти чи не прийняти Ісуса Христа як свого особистого Спасителя. Друге за важливістю рішення відноситься до створення сім’ї. Які зусилля ми, як лідери, прикладаємо, щоб допомогти молодим людям знайти свого супутника життя?

Ми повинні слідувати тому образу життя, який проповідуємо. Дуже багато людей приходять в церкву з тягарем негативного сексуального досвіду, і якщо ми, як лідери, не створимо таку атмосферу, де вони зможуть отримати зцілення і звільнення від нього, їх майбутні шлюби під ризиком. Всім нам слід про це задуматися. Це частина нашої роботи, як лідерів.

вгору