Menu
RSS
logo
Вы находитесь здесь:Главная/Ресурсы секций/Студенты и молодые профессионалы/Как удержать баланс молодежного служения в разбалансированном мире — Александр Савчук [видео]

Как удержать баланс молодежного служения в разбалансированном мире — Александр Савчук [видео]

Как удержать баланс молодежного служения в разбалансированном мире — Александр Савчук [видео]

Молодёжное служение является неотъемлемой частью любой церкви, ведь молодёжь сегодня — это зрелые люди, служители, профессионалы завтра.

Я служу в новой церкви в городе Хмельницком, нашей церкви 7 лет, у нас 81 член церкви и около 35 человек молодёжи. Как церковь мы ориентированы на евангелизацию неверующих людей, но первой задачей у нас было наладить молодёжное служение внутри церкви, чтобы оно работало постоянно и регулярно, и уже потом выходить за стены церкви.

Нет универсального метода развития служения, который можно было бы взять у кого-то и использовать.

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2Тим.3:1-5)

Такова характеристика людей, с которыми мы встречаемся каждый день: на учёбе, на работе, в транспорте.

people

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:20-32)

Представьте, что Бог, как во время Авраама, сказал, что уничтожит город из-за грехов его жителей. Что бы мы сделали? Авраам начал заступаться за город.

Что сделал Бог? «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16)

Что должны делать мы? Исполнять Великое Поручение Христа. «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар.16:15,16)

bible man

Не наш вопрос, кто уверует, или не уверует; наша задача — нести Евангелие людям.

Когда мы общаемся с неверующими людьми, нам часто хочется уйти от них «к своим» братьям и сёстрам, ведь нам неприятно слушать их греховные разговоры. И в идеале нам бы хотелось построить какой-то свой городок для верующих людей, изолироваться в нём и так жить. Но Бог нас не призвал к этому, он призвал нас, наоборот, нести Евангелие в этот мир.

І. Идентификация себя и своей миссии среди современной молодёжи.

1. Я — христианин, причём не «на бумаге», а живой, по смыслу. Это для нас и милость, и благодать. Я носитель Божьей милости и благодати.

2. Я — церковь. Церковь — это сообщество неидеальных людей, которые растут, становятся более зрелыми. Мы должны себя чувствовать частью единого целого.

church cross

Церковь имеет три функции:

1. Церковь имеет уникальную функцию — проповедовать Евангелие для спасения людей. Церковь — это единственная институция в мире, которая имеет право на проповедь Евангелия. Я как церковь и как христианин не должен заменить эту функцию чем-то другим. Мы должны заниматься своим делом, выполнять свою первоочерёдную функцию.

2. Церковь имеет также социальную функцию и является активным участником жизни общества (города, села, посёлка).

3. Церковь также совершает функцию благотворительности и милосердия.

Но здесь должен работать принцип: «через», а не «вместо». Мы не можем совершать функцию благотворительности вместо проповеди Евангелия, но мы можем проповедовать Евангелие через благотворительность.

ІІ. Фундамент, без которого мы не сможем построить молодёжное служение.

Молодёжь развивается в шести важных направлениях:

— физически;

— умственно;

— социально;

— эмоционально;

— нравственно;

— духовно.

Когда мы работаем с молодёжью, то церковь должна работать с ней во всех этих направлениях.

young people

Мы должны строить на библейском фундаменте и библейскими материалами.

ІІІ. Молодёжное служение между фундаментализмом и либерализмом.

Фундаментализм возник в ХІХ веке как желание защитить свою веру от неких новшеств, проникающих в церковь. Также и либерализм возник в ХІХ веке как желание преодолеть некую религиозность, застарелость, застой.

Сегодня фундаментализм ассоциируется с религиозной нетерпимостью, зачерствелостью, сухой традиционностью, обрядовостью, сектантством, эсхатологическим пессимизмом и фатализмом.

Либерализм сегодня характеризуется антропоцентризмом (человек в центре всего), отсутствием истины и правды, толерантностью ко греху, экуменизмом, непризнанием систем и структур, эсхатологическим оптимизмом.

Не проблема, когда наши церковные традиции отличаются. Проблема, когда мы начинаем двигать библейские традиции в ту или иную сторону.

Молодёжь всегда будет требовать каких-то уступок, но не готова сама на уступки. Нужно найти середину между фундаментализмом и либерализмом.

bible phone

IV. Принципиальность и непреклонность в молодёжном лидерстве.

Никто, нигде и никогда не будет уважать человека без стержня, без принципов. В мире дефицит порядочных и принципиальных людей.

Молодёжь нуждается в примерах хождения за Богом и посвящённости.

Мы любим грешников, но ненавидим грех!

«Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение» (1Кор.3:6-9)

Читайте также: Современная молодёжь — Александр Савчук [видео]

Александр Савчук — диакон церкви «Благодать Христа», г. Хмельницкий. Преподаватель, молодёжный спикер.

Наверх