Menu
RSS
logo
Вы находитесь здесь:Главная/Ресурсы секций/Апологетика/Круглый стол «Христианская философия Алвина Плантинга и вызовы нового атеизма» — И. Скрипниченко [видео]

Круглый стол «Христианская философия Алвина Плантинга и вызовы нового атеизма» — И. Скрипниченко [видео]

Круглый стол «Христианская философия Алвина Плантинга и вызовы нового атеизма» — И. Скрипниченко [видео]

Мы поговорим об Алвине Плантинга.

Он говорит о существовании Бога как «элементарной частности», чем-то очевидном. Он является известнейшим философом и богословом. Мы поговорим о его влиянии на философию.

Абрахам Кайпер в лекциях о христианском мировоззрении говорит о том, что принцип нужно противопоставить принципу. Если вы знакомы с «новым атеизмом», то по сути это ничем не обоснованный истерический крик.

«Новые атеисты» очень часто «сваливают в кучу» свои представления о христианстве, смешивают их с какими-то крайними проявлениями христианства и эти собственные представления критикуют

Интересно, что представители «нового атеизма» очень эмоционально относятся к Богу, существование которого сами же и отвергают.

Мы можем сказать, что «новые атеисты» по сути являются «антитеистами», многие из них являются бывшими христианами. Противопоставлением ему может быть изображение картины настоящего, истинного Бога.

Плантинга спрашивает: даже если доказать рационально, что Бог есть — что изменится? Он говорит, что если наша цель — изменить мышление другого, то мы должны не просто сражаться интеллектуально.

discuss

Как показывает опыт, исключительно рациональные доказательства на самом деле никого не приводят к Богу. Доказательств существования Бога (в строгом смысле слова «доказательства») не существует на самом деле. Кроме рацио, на наши убеждения влияет социум и наше окружение. Это отнюдь не означает, что рациональные аргументы не нужны, но не ими едиными.

Когда мы говорим об апологетике, об отстаивании христианских ценностей, это всегда включает в себя элемент духовной войны. Мы должны честно проповедовать Евангелие.

discussion 650

Евангелие во многом предполагает идею провозглашения.

По сути, само Евангелие способен понять и ребёнок, вопрос в том, в какую форму мы его облекаем.

Служители должны культивировать культуру, где сомнение — не грех, где есть возможность испытывать свою собственную веру.

Игорь Скрипниченко – проректор по академической части и преподаватель Полтавской Богословской Семинарии. Аспирант кафедры теологии Национального педагогического университета им. Драгоманова.

Наверх