Menu
RSS
logo
Вы находитесь здесь:Главная/Ресурсы секций/Апологетика/Френсис Шеффер (Francis Schaeffer) - Восточноевропейский Лидерский Форум
Френсис Шеффер (Francis Schaeffer)

Френсис Шеффер (Francis Schaeffer)

Френсис Шеффер (Francis A. Schaeffer. 1912-1984) - автор 25 книг и основатель христианской организации для интеллектуалов, широко популярен на Западе как апологет библейских принципов. Благодаря его книгам, выступлениям и фильмам многие духовно разочарованные люди вернулись к христианским ориентирам. Журнал «Тайм», оценивая деятельность Шеффера, назвал его «миссионером среди интеллектуалов».

Если человек - это только высокоразвитое животное, что из этого следует в области морали и права? – спрашивает Шеффер. Тогда для закона нет никакого основания, кроме ограниченного человеческого опыта. Получается, что прав Оливер Уэнделл Холмс, говорящий, что закон есть «…воля большинства той нации, которая способна поставить на колени все остальные».

Демократия и христианское мировоззрение неразрывно связаны. Свобода гуманистов (не ограниченная христианскими ценностями) ведет к хаосу и рабству под игом государства. Гуманизм всякий раз заканчивается авторитаризмом, - считает Шеффер.

Адрес сайта: http://labri.org

Три вида богов — Френсис Шеффер

Френсис Шеффер известен благодаря своим книгам "Сущий - Имя Божье", "Истинная одухотворенность" и другим. Сегодня мы хотим предложить вам отрывок из его книги "Иисус Навин и ход библейской истории", в котором он рассматривает вопрос выбора между лжебогами и истинным Богом.

Несколько тезисов об искусстве

Каждый из нас ежедневно соприкасается с произведениями искусства, даже если он ни профессионально, ни любительски не занимается творческой работой. Искусство, в том широком смысле, в каком я употребляю это слово, включает в себя не только «высокое искусство», то есть живопись, поэзию, скульптуру, поэзию, классическую музыку, но также и романы, театр, кино, поп- и рок- музыку.

Фильм Ф. Шеффера «Как же нам теперь жить?» Ч. 10 «Окончательный выбор» [видео]

 

Отвергнув Бога как своего Создателя, современный человек избрал для себя иные ценности -- личный покой и благосостояние. Ради этого он готов отдать все, в том числе и личную свободу.

Фильм Ф. Шеффера «Как же нам теперь жить?» Ч. 9 «Эпоха личного покоя и благосостояния» [видео]

Начиная с 60-х годов XX в. гуманизм как мировоззрение проникает в сознание людей со всех сторон. Человек мог читать современный роман или философскую книгу, смотреть фильм или идти в музей – и всюду видеть, что, находясь на позициях гуманизма, разум приводит к отчаянию и не дает ответа на насущные вопросы. 

Фильм Ф. Шеффера «Как же нам теперь жить?» Ч. 8 «Утрата целостного мировоззрения» [видео]

Идеи об абсурдности человеческого существования и разрозненной картине мира проникают из философии в живопись, музыку и кино. Мир утрачивает свою целостность для человека, поэтому искусство отражает всю абсурдность человеческого бытия. Гуманизм лишает человека морального абсолюта, чтобы отличить добро и зло, иллюзию и реальность. 

Фильм Ф. Шеффера “Как же нам теперь жить?” Ч. 7 "Бегство от разума" [Видео]

До 18 века философы-гуманисты полагали, что, опираясь на человеческий разум, можно постичь окружающий мир и построить целостную картину мира. Однако этого не произошло, и первоначальный оптимизм гуманистов сменился разочарованием в человеческих ценностях и пессимизмом.

Фильм Ф. Шеффера “Как же нам теперь жить?” Ч. 5 "Век революций" [Видео]

Реформация в странах Северной Европы заложила библейские ценности во все сферы общества. Результатом этого стала свобода отдельного человека, не ведущая к хаосу, насилию и террору.

Фильм Ф. Шеффера “Как же нам теперь жить?” Ч. 4 "Реформация" [Видео]

Реформация — это отказ от идеалов гуманизма, которые проникли в Церковь. Смешение древнегреческой философии и учения Библии, начатое Фомой Аквинским, привело к тому, что Церковь ставила свою власть наравне со властью Бога.

Подписаться на этот канал RSS